我说：“周，初见于商朝时期的甲骨文。它最基本的意义是，在一块地里种满密密麻麻的庄稼。

　　这庄稼不一定是水稻小麦，可能是蔬菜，这就等于在四周插上篱笆，只开一个口子让人进去。所以，周字是半包围的构字结构。

　　现在的稻田不要围起来。当然，菜园子可以围起来。因此，可以判断老周是在房间里工作。

　　周字里有一个‘口’字，进一步缩注范围，动物才有口，他从事的不是种植业，而是养殖业。口在土下，证明这种动物会钻洞。

　　此外，周有长度之意，周长就是用绳子绕圆物体一圈来计算。

　　出现绳子影像。一旦被蛇咬，十年怕草绳。综上所述。老周养的是蛇。”

　　众人点头称是，张老师说：“步步推进，逻辑性强。”

　　王医师问道：“你怎么知道他养蛇发了财？”

　　“周字中有一个‘吉’字。”

　　王医师说：“你的推理还是有破绽，据一些专家考证，周字里面不是吉字，上面不是土，而是士字。很多书法家都那样写。”

　　我哈哈大笑：“中国文字是怎么创出来的，我觉得不是群众的智慧，而是一个高人创造的。它的笔划结构决定了它的意义。

　　种庄稼就只能种在土里。士字的意义是次于卿大夫的一个社会阶层，叫士族。这个字晚于土字的出现，最早见于金文。

　　所谓专家，确实有专家，不过很多专家只能用‘呵呵’来表示。至于书法家，写成土字或者士字，没人计较。”

　　凌云说：“山红言之在理。”

　　我知道，王医师是故意这样刁难，这是属于考试的一部分，就是考我对文字理解的功夫。

　　董先生来了兴趣，问道：“老周，你是怎么选择养蛇的？”

　　老周开始讲述自己的身世。

　　他是1978年生的，没考上大学，通过找关系到镇里当临时工。就是在镇食堂帮着打下手。有一天在街上看见一个人卖蛇，一条1斤2两的王锦蛇，要价140元。于是，他决心辞职去养蛇。

　　这创业过程就不详说了，反正养了个血本无归，妻离子散。一气之下，就跑出来散散心。

　　其实也是寻找新的转机。辗转几个地方，就来到了大理。穷得没钱住旅馆，就睡在崇圣寺前的坪里。

　　有个人路过，叫他起来换个地方睡，他说了自己的窘况，那人就给他算了命，要他继续养蛇。因为他命中有个贵人来帮他。

　　结果回去，到处借钱。有个女子愿意借钱给他，说养亏了就亏她的。这个女子后来就成为了他的妻子。

　　自从妻子进门，两个人研究蛇为什么会发病，研究出一套治蛇的方法。蛇不死了。收入也渐渐多了起来。现在年收入过千万，全村都跟着他养蛇。

　　最后，他说：“我每年就来大理一次，希望遇着那个算命人，崇圣寺去了几十回，

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